Nova-velha “práxis” espírita

O movimento espírita está se reinventando como pode. Cabeças que pensam fora da caixa se movimentam de alguma forma criando posicionamentos interessantes, controversos, mas que, em momento algum, são insossos como o que vem assolando o meio espírita.

Talvez engolfados pelos próprios problemas, alguns espíritas se preocupam muito mais com o Psicologismo que tenta impor o posicionamento da Psicologia sobre a Ciência Espírita, do que propagar o Espiritismo, gerando um movimento espírita sem identidade Espírita.

Outro aspecto que também tem sido preocupação no meio espírita é o político. Muitas celebridades espíritas se posicionaram – o que é bastante louvável, principalmente quando a maioria fica em cima do muro apenas criticando –, como de “direita” e desandaram a justificar seus posicionamentos, inclusive citando espíritos que possuem papel importante no meio espírita.

Como consequência, aqueles que não pensam dessa forma se entrincheiraram criando um movimento à “esquerda”, com teses bem estruturadas, discursos eloquentes e incisivos, abordando temas urgentes como o combate à fome e a desigualdade social.

Em meio a todos os movimentos da atualidade, algumas conexões históricas não vieram à tona, contudo, cabe comentar, ainda que en passant: nossas ações ecoam pelo tempo, com reveses inimagináveis, diferentes até daquilo que motivou tais ações.

O que se vê hoje de “direita” e “esquerda” espírita, e a busca por uma nova “práxis espírita”, na realidade, é uma releitura adequada ao Século XXI daquilo que já foi feito desde o século XIX, pela Federação Espírita Brasileira com seu “movimento de unificação”.

Ao criar um “movimento de unificação” a Federação desuniu os espíritas. Criou uma ruptura e combateu ardorosamente esse posicionamento durante mais de um século. Como consequência, ainda que em um “inconsciente coletivo”, temos o movimento espírita atual e a tentativa de uma nova práxis, cada vez mais entrincheirados, sem diálogos, completamente opostos, críticos ferrenhos uns dos outros e de tudo que “não é espelho”, como diria Narciso.

O que fazer?

Um psiquiatra, já que começamos o texto falando da Psicologia, escritor dos mais lidos do Brasil na atualidade, disse em uma de suas obras: “Ele (Jesus) foi mestre numa escola em que muitos intelectuais, cientistas, psiquiatras e psicólogos são pequenos aprendizes.”

Jesus disse que nenhuma ovelha de seu rebanho se perderia. O rebanho é um só! A primeira ação deveria ser desativar as masmorras, trincheiras e cárceres, criando pontes entre todos, para um diálogo fraterno, amigo, complementar.

Temos muito a aprender com o posicionamento de cada um, se tentarmos parar de querer ensinar. Essa, quem sabe, pode ser uma nova-velha práxis espírita: vencer a nós mesmo pelo trabalho em benefício dos mais necessitados e em prol de uma sociedade mais justa e inclusiva.

Tudo isso, e muito mais, sempre foi o que Chico Xavier fez...

(2020)